*બે ખેતરો, બે ભવિષ્ય*
> “ભૂલો મા; પરમેશ્વરની મશ્કરી કરાય નહિ. વ્યક્તિ જે વાવે છે તે જ તે લણે છે.” — ગલાતી ૬:૭
દરેક માનવ જીવન એક જીવંત ખેતર છે—એક ખેતર જે શાંત છતાં સતત બીજ મેળવે છે. વિચારો, શબ્દો, ટેવો, નિર્ણયો—આમાંથી કોઈ પણ તટસ્થ નથી. દરેક તમારા આધ્યાત્મિક જીવનની જમીનમાં વાવવામાં આવે છે. દૃશ્યમાન હોય કે ન હોય, દરેક બીજ તેની અંદર ભવિષ્ય વહન કરે છે. તમે જે વાવ્યું તે ભૂલી શકો છો, પરંતુ ખેતર ક્યારેય ભૂલતું નથી.
પરમેશ્વરે એક અટલ આધ્યાત્મિક કાયદો સ્થાપિત કર્યો છે: તમે જે વાવો છો તે લણશો. કૃપા આ કાયદાને નાબૂદ કરતી નથી; તેના બદલે, તે તેને સ્પષ્ટ કરે છે. ઘણા લોકો બીજ બદલ્યા વિના પાક બદલવાનો પ્રયાસ કરે છે. પરંતુ પરમેશ્વરની મજાક ઉડાવી શકાતી નથી—તેમને બાહ્ય ન્યાયીપણા દ્વારા છેતરવામાં આવી શકતા નથી, જ્યારે આંતરિક રીતે આપણે દેહ માટે વાવીએ છીએ. લણણી હંમેશા સાચી હોય છે, ભલે આપણે સાચા હોઈએ કે ન હોઈએ.
રસ્તાઓ ઘણા નથી—ફક્ત બે જ છે: દેહ કે આત્મા. દેહ ફક્ત પાપી કાર્યો નથી; દેહ એક એવું જીવન છે જે સ્વાર્થી છે. દેહ પરમેશ્વરથી સ્વતંત્ર રીતે જીવવા માંગે છે અને શરણાગતિ વિના પરિપૂર્ણતા શોધે છે. તેનો અંત વિનાશ છે – ક્યારેક ધીમે ધીમે, ક્યારેક અચાનક, પરંતુ ચોક્કસ. પરંતુ આત્મા જીવન તરફ દોરી જાય છે – શાંતિ, પવિત્રતા અને શાશ્વત મૂલ્યનું જીવન. દરરોજ, દરેક નિર્ણય આ બે દિશાઓમાંથી એકમાં ઝૂકે છે. ઉદ્દેશ્ય ફક્ત એક ભ્રમ છે.
આજનું જીવન ગઈકાલના બીજનો પાક છે. જો જીવનમાં મૂંઝવણ, શુષ્કતા અથવા અશાંતિ હોય, તો તે તપાસવું જરૂરી છે: હું શું વાવી રહ્યો છું? દેહ આનંદનું વચન આપે છે પરંતુ ખાલીપણું ઉત્પન્ન કરે છે. આત્મા ચોક્કસપણે શિસ્તની માંગ કરે છે, પરંતુ જીવન અને શાંતિ ઉત્પન્ન કરે છે. સત્ય આપણે જે કહીએ છીએ તેમાં નહીં, પરંતુ આપણા સુસંગત જીવનમાં પ્રગટ થાય છે.
જો કોઈનું જીવન સતત દેહને પ્રતિબિંબિત કરે છે, તો સમસ્યા કૃપાનો અભાવ નથી, પરંતુ શરણાગતિનો અભાવ છે. પરમેશ્વરે જીવન અને ઈશ્વરીય જીવન માટે પહેલેથી જ બધું આપ્યું છે. પ્રશ્ન એ નથી કે, “શું પરમેશ્વરે પૂરતું આપ્યું?” પરંતુ, “શું મેં પૂરતું શરણાગતિ સ્વીકારી?” શરણાગતિ એ દરવાજો છે જેમાંથી કૃપા વહે છે. તેના વિના, પુષ્કળ કૃપા પણ ફળહીન રહે છે.
તેથી કાળજીપૂર્વક પસંદગી કરો. વિચારપૂર્વક વાવો. નમ્રતાપૂર્વક ચાલો. કારણ કે અંતે, ખેતર સત્ય પ્રગટ કરશે – અને પાક તમે કયા બીજ વાવ્યા તેની સાક્ષી આપશે.
ખ્રિસ્તમાં તમારો ભાઈ,
પ્રેષિત અશોક માર્ટિન