সত্যিকারের বোধ ঈশ্বরকে অনুসন্ধান করে — ঈশ্বরবিহীন জাগতিক জ্ঞান অন্ধ
> “সদাপ্রভু স্বর্গ থেকে মানবসন্তানদের প্রতি দৃষ্টি করিলেন, দেখিবার জন্য যে, কেহ বুদ্ধিমান আছে কি না, কেহ ঈশ্বরের অনুসন্ধান করে কি না।” — গীতসংহিতা 14:2
স্বর্গ, বোধকে পৃথিবীর মতো সংজ্ঞায়িত করে না। ঈশ্বর সবচেয়ে শিক্ষিত, জ্ঞানী বা সফল মানুষকে খোঁজেননি — তিনি সেই মানুষকে খুঁজেছেন যে তাঁকে অনুসন্ধান করে। পবিত্রশাস্ত্র অনুযায়ী সত্যিকারের বোধ তথ্য দ্বারা নয়, বরং আত্মিক দিকনির্দেশ দ্বারা পরিমাপ করা হয়।
রোমীয় 3:11 বলে, “কেহ বুদ্ধিমান নাই, কেহ ঈশ্বরের অনুসন্ধান করে না।” — মানুষের পতন শুধু তার নৈতিকতাকেই নয়, তার বোধকেও অন্ধকারময় করেছে। যে মন জগতের ব্যবস্থা বুঝতে পারে, অথচ ঈশ্বরকে উপেক্ষা করে, সে স্বর্গের দৃষ্টিতে এখনও অন্ধ। ঈশ্বরবিহীন জ্ঞান মানুষকে মুগ্ধ করতে পারে, কিন্তু অনন্তকালের বিষয়ে তার কোনো মূল্য নেই।
গীতসংহিতা 111:10 এ লেখা আছে, “সদাপ্রভুর ভয় জ্ঞানের মূল…” — সত্যিকারের বোধ তখনই শুরু হয় যখন মানুষ ঈশ্বরের কর্তৃত্ব, পবিত্রতা ও অনন্ত বাস্তবতাকে উপলব্ধি করে। যতক্ষণ না প্রভুর ভয় হৃদয়ে প্রবেশ করে, ততক্ষণ মানুষের জ্ঞান অসম্পূর্ণ থাকে। জ্ঞানের শুরু আত্ম-অনুসন্ধান নয়, বরং ঈশ্বরকে জানা।
গীতসংহিতা 111:10 এ আরও লেখা আছে, “…যাহারা তাঁহার আজ্ঞা পালন করে, তাহাদের বোধ উত্তম…” — বাক্য অনুযায়ী বোধ আনুগত্যের মাধ্যমে প্রমাণিত হয়। সত্যিকারের বোধ শুধু সত্য শোনে না — তার সামনে নত হয়। যে ব্যক্তি ঈশ্বরের বাক্য জানে, তবুও তার বিরোধিতা করে, সে ঈশ্বরের দৃষ্টিতে জ্ঞানী নয়, পৃথিবী তাকে যতই জ্ঞানী মনে করুক না কেন।
সবচেয়ে বড় অজ্ঞতা নিরক্ষরতা নয়, বরং ঈশ্বরকে অনুসন্ধান না করা। একটি প্রজন্ম প্রযুক্তি, সম্পদ ও জ্ঞানে অগ্রসর হতে পারে, তবুও আত্মিকভাবে শূন্য থাকতে পারে। যখন বোধ কেবল জাগতিক বিষয়ে সীমাবদ্ধ থাকে, তখন তা অর্থহীন হয়ে যায়।
সত্যিকারের বোধ মানুষকে সর্বদা ঊর্ধ্বমুখী করে। এটি ঈশ্বরের জন্য ক্ষুধা, তাঁর বাক্যের প্রতি শ্রদ্ধা এবং তাঁর ইচ্ছার প্রতি সমর্পণ সৃষ্টি করে। কারণ জ্ঞানের সর্বোচ্চ উদ্দেশ্য পৃথিবীকে বোঝা নয় — বরং সেই ঈশ্বরকে জানা, যিনি পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন।
খ্রিস্টে আপনার ভাই,
প্রেরিত অশোক মার্টিন