ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਜੇਠਾ
> “ਉਹ ਅਦਿੱਖ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਜੇਠਾ।” — ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1:15
ਇਸ ਇੱਕ ਆਇਤ ਵਿੱਚ, ਸਵਰਗ ਇੱਕ ਰਹੱਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ— *ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਰਵਉੱਚਤਾ*। “ਹਰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਜੇਠਾ” ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਅਹੁਦੇ, ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਦੈਵਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੇ ਅਜੇ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਸਾਹ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸੀ—ਮਸੀਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਸੀ—ਸਦਾ ਲਈ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।
ਉਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ *ਸ਼ਾਮਲ* ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ *ਉਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ।* ਉਹ ਕੋਈ ਉੱਚਾ ਜੀਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ *ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ।* “ਜੇਠਾ” ਉਹ ਹੈ ਜੋ *ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ*, ਜੋ *ਸਭਨਾਂ ਉੱਤੇ* ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ *ਅਦਿੱਖ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਮਾਨ ਰੂਪ* ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪਿਤਾ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ—ਦਇਆ, ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਰੂਪ।
ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ – ਦਿਸਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ, ਸਿੰਘਾਸਣ, ਰਿਆਸਤਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀ – *ਸਭ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।* ਗਲੈਕਸੀਆਂ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮ ‘ਤੇ ਚਲਦੀਆਂ ਹਨ; ਦੂਤ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮ ‘ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਸਾਹ ਉਸਦੇ ਸਥਿਰ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ *ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।* ਉਸਨੂੰ “ਜੇਠਾ” ਕਹਿਣਾ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ *ਹਰ ਖੇਤਰ – ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ – ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਹੈ।* ਉਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ *ਜੇਠਾ* ਹੈ – ਸਭ ਦਾ ਸਹੀ ਵਾਰਸ ਅਤੇ ਸਰਵਉੱਚ ਰਾਜਾ।
ਉਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ *ਜੇਠਾ* ਹੈ – ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ, ਜਿਸਨੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ। *ਮਸੀਹ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਅਨੰਤਤਾ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਵਉੱਚ* ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੇ ਪੂਰੇ ਵਜੂਦ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਹੈ – ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਿਤਾ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ *ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਮੁਖੀ ਹੋਵੇ*। ਅਤੇ ਹਰ ਗੋਡਾ—ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ—ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕੇਗਾ, ਜੋ “ਅਲਫ਼ਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ, ਆਦਿ ਅਤੇ ਅੰਤ ਹੈ।”
ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਭਰਾ,
ਰਸੂਲ ਅਸ਼ੋਕ ਮਾਰਟਿਨ