আকাঙ্ক্ষা ও সমর্পণের শক্তি
“ধন্য তারা, যারা ধার্মিকতার জন্য ক্ষুধার্ত ও তৃষ্ণার্ত, কারণ তারা তৃপ্ত হবে।” — মথি ৫:৬
ক্ষুধা (গভীর আকাঙ্ক্ষা) হল সেই স্ফুলিঙ্গ, যা আত্মিক অনুসন্ধানের আগুন জ্বালিয়ে দেয়। প্রভু যীশুর উপমায় সেই বিধবা (লূক ১৮:১–৮) ন্যায়ের জন্য এতটাই ক্ষুধার্ত ছিল যে, তার ন্যায় প্রতিষ্ঠিত না হওয়া পর্যন্ত সে বিশ্রাম নেয়নি। তার অধ্যবসায় এক অবিচারী বিচারককেও নত করে দিল। যদি পৃথিবীতে এমন অধ্যবসায় বিজয় আনতে পারে, তবে যারা আন্তরিকভাবে ঈশ্বরকে অনুসন্ধান করে, তাদের আর্তনাদ স্বর্গের সিংহাসনকে কত বেশি আন্দোলিত করতে পারে!
কিন্তু আকাঙ্ক্ষা যদি সমর্পণহীন হয়, তবে তা কেবল ক্ষণস্থায়ী অনুভূতি। কিন্তু যখন আকাঙ্ক্ষা শৃঙ্খলার সঙ্গে যুক্ত হয়, তখন তা আত্মিক শক্তিতে পরিণত হয়। যারা সত্যিই ঈশ্বরের জন্য ক্ষুধার্ত, তারা তা কথায় নয় বরং কর্মে প্রকাশ করে — উপবাসে, প্রার্থনায় এবং ঈশ্বরের বাক্যের উপর গভীর ধ্যানের মাধ্যমে।
প্রেরিত পৌল বলেছেন, *“যে কেউ খেলায় অংশ নেয়, সে সমস্ত বিষয়ে সংযম পালন করে।”* (১ করিন্থীয় ৯:২৫) তেমনি আত্মিক বৃদ্ধি শুধু আগ্রহ নয়, ধারাবাহিক প্রচেষ্টা দাবি করে। যারা আত্মার ক্ষুধা অনুভব করে, তাদের আত্মার মধ্যেই পরিশ্রম করতে হবে।
> “মাঙো, এবং তা তোমাদের দেওয়া হবে; খোঁজো, এবং তোমরা পাবে; কড়া নাড়ো, এবং তা তোমাদের জন্য খোলা হবে।” — মথি ৭:৭
তোমার আকাঙ্ক্ষাই তোমার ভক্তিকে সংজ্ঞায়িত করে, আর তোমার ভক্তিই তোমার রূপান্তর নির্ধারণ করে।
সুতরাং ধার্মিকতার ক্ষুধা নিয়ে জাগো — প্রার্থনা করো যতক্ষণ না তোমার আত্মা জ্বলে ওঠে, উপবাস করো যতক্ষণ না দেহ নম্র হয়, এবং বাক্যের উপর ধ্যান করো যতক্ষণ না তোমার মন নতুন হয়। তখন সেই বিধবার মতো তুমিও দেখতে পাবে যে, *স্বর্গের দরজা তাদের জন্যই খোলে যারা কড়া নাড়া বন্ধ করে না।*
খ্রীষ্টে তোমার ভাই,
প্রেরিত আশোক মার্টিন