આરાધનાનો નિયમ: યાકૂબના પરમેશ્વરમાં શક્તિ, આનંદ અને વિજય
હે પૃથ્વીના લોકો, પરમેશ્વરની સમક્ષ ગાઓ! આનંદથી પરમેશ્વરની સેવા કરો, હર્ષથી સ્તુતિગાન કરતાં; તેમની સમક્ષ આવો.” સ્તોત્રસંહિતા ૧૦૦:૧-૨
પરમેશ્વરના રાજ્યમાં ઉપાસના એ કોઈ વૈકલ્પિક કાર્ય નથી; તે યાકૂબના પરમેશ્વર દ્વારા સ્થાપિત એક દૈવી કાયદો અને નિયમ છે. સ્તોત્રસંહિતા ૮૧:૧-૪ દર્શાવે છે કે ઈઝરાયલની શક્તિ તેના સૈન્ય, સંપત્તિ કે શાણપણમાં નહીં, પણ તેના પરમેશ્વરમાં હતી. *મોટેથી ગાવાનો* આદેશ કોઈ સૌમ્ય સૂચન નથી – તે હિંમતથી આપણા અવાજો ઉંચા કરવા માટેનું આહ્વાન છે, જાહેર કરે છે કે આપણી શક્તિ ફક્ત તેમનામાં જ રહેલી છે. આનંદી, મોટેથી, આત્માથી ભરેલી આરાધના એ પરમેશ્વરના લોકોની યોગ્ય સંસ્કૃતિ છે.
આ પૂજા મૌન નથી પરંતુ સંગીતના સાધનો દ્વારા અભિવ્યક્ત થાય છે,- ખંજરી, વીણા, તારવાડા વાદ્યો અને ટ્રમ્પેટ છે. દરેક ધ્વનિ એક ભવિષ્યવાણીની જેમ ઘોષણા કરે છે કે પરમેશ્વર દરેક ઋતુ પર શાસન કરે છે. નવા ચંદ્ર પર રણશિંગડું ફૂંકવું એ ધાર્મિક વિધિ કરતાં વધુ અર્થઘટન કરે છે; તે જાહેર કરે છે કે જીવનના દરેક નવા ચક્ર, દરેક સંક્રમણ, દરેક ઋતુ પરમેશ્વરના કરારના લોકોના વિજય દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે. આરાધના સમયને દૈવી વ્યવસ્થા સાથે સંરેખિત કરે છે.
પરંતુ તેનાથી વિપરીત પણ સાચું છે. જ્યારે મોં બંધ કરવામાં આવે છે, જ્યારે પ્રશંસા રોકી રાખવામાં આવે છે, ત્યારે રાજ્ય સિદ્ધાંતનું ઉલ્લંઘન થાય છે. સ્તોત્રસંહિતા 81:10 આપણને યાદ અપાવે છે કે ખુલ્લા મોંથી જ પરમેશ્વરની પૂર્ણતા પ્રાપ્ત થઇ શકે છે. આરાધનામાં મૌન રહેવું તે નમ્રતા નથી; પરંતુ એકાંતની નિશાની છે. તેઓ પોતાને પરમેશ્વરના આશીર્વાદના પ્રવાહથી અલગ કરે છે, કારણ કે પૂજા એ એક માર્ગ છે જેના દ્વારા શક્તિ, આનંદ અને જોગવાઈ મુક્ત થાય છે.
તો ચાલો, આપણે રાજ્યના લોકો તરીકે, આરાધનાને પરંપરા તરીકે નહીં પરંતુ કાયદા તરીકે, ધાર્મિક વિધિ તરીકે નહીં પરંતુ જીવન તરીકે સ્વીકારીએ. આપણી શક્તિ, વિજય અને ઓળખ યાકૂબના પરમેશ્વરને મહિમા આપવામાં જોવા મળે છે.
ખ્રિસ્તમાં તમારો ભાઈ,
પ્રેષિત અશોક માર્ટિન