সকল সৃষ্টির প্রথমজাত
> “তিনি অদৃশ্য ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি, সমস্ত সৃষ্টির প্রথমজাত।” — কলসীয় ১:১৫
এই এক পদেই স্বর্গ এমন এক রহস্য প্রকাশ করেছে যা মানুষের বুদ্ধির ঊর্ধ্বে — সেটি হল *খ্রীষ্টের অনন্ত পুত্রত্ব ও সর্বশ্রেষ্ঠত্ব।* “সকল সৃষ্টির প্রথমজাত” কথাটি কোনও সৃষ্ট প্রাণীকে বোঝায় না, বরং এটি এক *পদ*, *কর্তৃত্ব*, ও *দিব্য উত্তরাধিকার*-এর পরিচয় বহন করে।
সময়ের শুরু হওয়ারও আগে, যখন সৃষ্টির প্রথম নিঃশ্বাসও ছিল না — *খ্রীষ্ট তখনও ছিলেন,* বাক্যরূপে — পিতার সঙ্গে অনন্তকাল ধরে, যাঁর দ্বারা সবকিছু সৃষ্ট হয়েছে।
তিনি সৃষ্টির *অংশ* নন, কারণ *তিনিই সৃষ্টির উৎস।*
তিনি কোনও উচ্চতর সৃষ্টি নন, বরং *সিংহাসনে বসে থাকা সৃষ্টিকর্তা।* “প্রথমজাত” সেই ব্যক্তি, যিনি *রাজত্ব করেন,* যিনি *সমস্ত কিছুর অধিকারী,* এবং যিনি *অদৃশ্য ঈশ্বরের দৃশ্য প্রতিরূপ।* তাঁর মধ্যে আমরা পিতার মুখ দেখি — করুণা, সত্য ও মহিমার জীবন্ত প্রকাশ।
স্বর্গ ও পৃথিবীর সমস্ত কিছু — দৃশ্য ও অদৃশ্য, সিংহাসন, কর্তৃত্ব, প্রধানত্ব ও ক্ষমতা — *সবই তাঁর দ্বারা এবং তাঁর জন্য সৃষ্ট হয়েছে।* গ্যালাক্সিগুলি তাঁর আদেশে চলে; স্বর্গদূতেরা তাঁর নির্দেশে সেবা করে; আর আমাদের শ্বাসও তাঁর স্থির রাখার বাক্যে স্থিত থাকে।
তিনি সমস্ত কিছুর আগে আছেন, এবং *তাঁর দ্বারাই সবকিছু স্থির থাকে।* তাঁকে “প্রথমজাত” বলা মানে এই স্বীকার করা যে *প্রত্যেক ক্ষেত্র — ভৌতিক ও আত্মিক — তাঁর প্রভুত্বের অধীনে।* তিনি *সৃষ্টির প্রথমজাত* — সমস্ত কিছুর যোগ্য উত্তরাধিকারী ও সর্বোচ্চ রাজা।
তিনি *মৃতদের মধ্য থেকে প্রথমজাত* — পুনরুত্থান ও জীবন, যিনি মৃত্যুর উপর বিজয় অর্জন করেছেন এবং তাঁর লোকদের জন্য অমরতার দ্বার খুলেছেন।
এই পৃথিবীতেও এবং অনন্তকালেও — *খ্রীষ্টই সর্বোচ্চ।*
যীশুকে দেখা মানে ঈশ্বরের সমগ্র অস্তিত্বের প্রতিরূপকে দেখা — সেই ঈশ্বরকে দেখা, যাঁর মধ্যে সমগ্র সৃষ্টি নতুন করে গঠিত হচ্ছে। পিতা নির্ধারণ করেছেন যে *সব বিষয়ে তাঁর পুত্রই প্রধান থাকবেন।* এবং প্রত্যেক হাঁটু — স্বর্গে, পৃথিবীতে ও পাতালে — নত হবে তাঁর সামনে, যিনি হলেন *“আলফা ও ওমেগা, আরম্ভ ও অন্ত।”*
খ্রীষ্টে আপনার ভাই,
প্রেরিত আশোক মার্টিন