*জীবন্ত উপাসনা বনাম প্রতিধ্বনি*
এবং যখন চব্বিশ জন প্রাচীন এবং চার জীবন্ত প্রাণী দেখল যে মেষশাবক বইটি গ্রহণ করেছে, তখন তারা মেষশাবকের সামনে পড়ে গেল এবং তাঁর উপাসনা করতে লাগল। তাদের হাতে ছিল বীণা এবং সোনার বাটিগুলি, যা সুগন্ধি ধূপে পূর্ণ ছিল—এগুলো ঈশ্বরের পবিত্র ভক্তদের প্রার্থনা। (প্রকাশিত বাক্য ৫:৮)
আমাদের মশীহ শিখিয়েছিলেন যে ঈশ্বর *সত্যিকারের উপাসকদের* খোঁজেন—যারা আত্মা এবং সত্যে তাঁর উপাসনা করে (যোহন ৪:২৩)। কিন্তু অনেক সময় আমরা আমাদের জীবন্ত উপাসনা আনার পরিবর্তে অন্যের ধার করা প্রতিধ্বনির উপর ভরসা করি। বাইবেলে উপাসনা সর্বদা জীবন্ত ও বর্তমান সময়ে ঘটতে দেখা যায়। ইস্রায়েল গান গেয়েছিল, প্রাথমিক মণ্ডলী প্রার্থনা করেছিল, পৌল এবং শীল জেলে কণ্ঠ তুলেছিল—আর ঈশ্বর কার্য করেছিলেন।
কিন্তু একটি রেকর্ড করা গান কেবল আরেকজনের উৎসর্গের স্মৃতি। এটি আমাদের অনুপ্রাণিত করতে পারে, কিন্তু এটি আমাদের নিজস্ব প্রশংসার বলির স্থান নিতে পারে না। সত্যিকারের উপাসনা অংশগ্রহণ দাবি করে। গীতসংহিতায় আদেশ আছে: *“প্রভুর জন্য একটি নতুন গান গাও”* (গীতসংহিতা ৯৬:১)। শোনার জন্য নয়, গাওয়ার জন্য।
দাউদ বলেছিলেন: *“আমি আমার ঈশ্বর প্রভুকে বিনা মূল্যের বলি অর্পণ করব না”* (২ শমূয়েল ২৪:২৪)। সত্যিকারের উপাসনা আমাদের নিঃশ্বাস, পরিশ্রম ও আত্মসমর্পণ থেকে কিছু ব্যয় করতে বাধ্য করে। ঈশ্বর তাঁর লোকদের প্রশংসায় বাস করেন (গীতসংহিতা ২২:৩)। যখন জীবন্ত কণ্ঠ একতায় ওঠে, তাঁর উপস্থিতি নেমে আসে। রেকর্ডিং আমাদের স্মরণ করায়, কিন্তু তা স্বর্গকে নাড়াতে পারে না যেমন তাজা ধূপ নাড়ায় (প্রকাশিত বাক্য ৫:৮)।
ধূপ ঈশ্বরের সিংহাসনের সামনে তাজা উঠতে হবে, গতকালের স্মৃতি থেকে নয়। আত্মা স্মৃতিতে নয়, বর্তমানেই কাজ করে। তাই আমরা যেন অন্যের ভক্তির প্রতিধ্বনিতে সন্তুষ্ট না হই। আসুন আমরা নিজেদের মুখ খুলে, হৃদয় উত্তোলন করি, এবং ঈশ্বরের জন্য আজ, এই মুহূর্তেই জীবন্ত প্রশংসার বলি অর্পণ করি।
মশীহে তোমাদের ভাই,
*প্রেরিত আশোক মার্টিন*